浅谈东方精神与学术新风

作者：王巨亭

对于“东方精神”的这个话题，我想简单谈一下自己的看法。

就这一话题，之前曾和一个中国籍的油画家在谈论自己观点时差点打起来，他说：东方文化不如西方文化，早晚会被西方文化所吞没。说完后在场的很多画家非常气愤，有的当场摔了杯子。我对那个场面印象特别深，当时我也很激动，还差点动起手来。后来想了想没必要，感觉有点冲动。我认为“东方精神”是指本土的东西，东方独特的一种美和一种神韵。东方与西方不同，文化差异较大，不能说是谁好谁坏，只能说是各有千秋，各具特色，两者不可取代，只能和谐共存，互相借鉴，互相促进。就像有人爱吃辣的，有人爱吃甜的，还有人爱吃酸的，这就叫萝卜白菜各有所爱。还有，我们国家有好多戏种，有的地方戏好多人不一定喜欢，但是为什么国家还要保护它，就是因为它能代表一个地域的地方特色，是一种差异之美，国家需要这种特色美，世界也同样需要这种美。东西方文化也是如此。如果想要互相改变，或者取而代之，这是绝对不可能的。这是由东方的历史文化、宗教信仰、民俗习惯及审美情趣等因素所决定的，早在两千多年前中国就出现了太极八卦图，里面的符号有点有线有面，有黑有白，白中有黑，黑中有白，你中有我，我中有你，形成了即对立又统一的哲学辩证关系，从而影响了中国画，尤其是以计白当黑为主旨的水墨山水画，经过几千年的发展与演变，直接影响了东方独特的审美取向。另外，佛教对东方文化的影响也比较深，佛教文化讲的是“色即空，空即色”，讲的是虚幻，也是一种空灵，一种超越的东西，所以对中国画的发展起到了至关重要的作用。再说儒家思想，儒家思想讲的是如何做人，人品好画品就好，人好境界就高，创作出来的作品就会是高品位的，相反创作出来的作品就会出现低级趣味的东西，画品即人品，人品即画品，说的就是这个道理。所以几千年的传统文化，直接影响到东方精神文化特质的体现。中国山水画，也正是在这种文化的基础上发展起来的。石涛说的好：“笔墨当随时代”。每一个时代都有每个时代的审美取向，如果只是重复以前的一些东西，那是没有出路的，没有新意，何谈学术？从学术角度上，每个时代必须推陈出新。作为山水画，也就是把眼前所看到的一切，通过自己信仰的升华，心灵的感悟，以及对大自然独特的认识和感受，用画笔表现在宣纸上，形成一种心目中的大千世界，而且这种表现形式即不同于古人又不同于今人，是一种特有的、高级的、符合中国画发展规律和审美情趣的艺术语言，这就是我想说的东方精神和学术新风。